Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos
Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos
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La vida y obra de Boaventura de Sousa Santurrones reflejan un viaje intelectual y humano profundamente enraizado en la lucha por la equidad y el reconocimiento de la variedad de saberes. Desde su nacimiento en Coimbra, Portugal, en 1940, hasta convertirse en una figura prominente en las discusiones globales sobre justicia social y epistemologías alternativas, Santos ha dedicado su carrera a desentrañar las estructuras de poder y conocimiento que configuran nuestras sociedades.
El comienzo de su andadura académica y activista se sitúa en la Capacitad de Derecho, donde Beatos comenzó a forjar un pensamiento crítico que lo llevaría a cuestionar las injusticias sociales. Su paso por Berlín Occidental y su posterior capacitación en la Facultad de Yale consolidaron su compromiso con el marxismo y la exploración de las desigualdades globales, forjando un camino que lo llevaría a meterse profundamente en los movimientos sociales y la teoría sociológica.
Mediante su participación en la Revolución de los Claveles y su influencia en la creación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra, Beatos no solo aportó a la transformación política de Portugal, sino que asimismo estableció el Centro de Estudios Sociales como un espacio para el pensamiento crítico y la investigación popular. Estas interfaces le permitieron desarrollar y difundir teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, abordando las complejidades de la globalización y la desigualdad.
La experiencia de Santurrones en el Foro de discusión Social Mundial marcó una evolución en su enfoque teórico, abriendo su pensamiento a las epistemologías del sur. Este giro no solo amplió el espectro de su crítica a la modernidad occidental, sino también enfatizó la relevancia de integrar saberes y prácticas diversas en la construcción de un conocimiento mucho más inclusivo y justo.
El deber de Santurrones con la democratización del conocimiento se ha manifestado en su esfuerzo por comunicar sus teorías complejas a audiencias más extensas, incluyendo activistas y comunidades no académicas. Esta tarea ha implicado un diálogo constante entre la teoría y la práctica, intentando encontrar siempre formas Boaventura de Sousa Santos de hacer el saber académico importante y accesible para esos en compromiso con la transformación social.
El legado de Boaventura de Sousa Beatos se prolonga alén de sus contribuciones teóricas; es un llamado a repensar críticamente las bases sobre las que se erige el conocimiento y a actuar con conciencia y compromiso hacia la construcción de un mundo más justo. Su trayectoria inspira a académicos, activistas y pensadores a cruzar fronteras disciplinarias y culturales, reconociendo la riqueza de las epistemologías del sur como escenciales para comprender y transformar nuestra situación global. Su obra invita a una reflexión continua sobre nuestro papel en el planeta y sobre de qué forma podemos contribuir a un futuro más equitativo y diverso.